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本来,女人的裤子就是女人的国防,深沟高垒,想要她撤防,把裤子脱下,我所
知,过去,是很不容易的。《水浒传》里,王婆便向西门庆论述过这件事的难处
和代价。
怎样才能不费什么力气就可以轻易脱下女人的裤子呢?这是个千年的难题。但现
在,获得了充分创作自由的大导演、大作家、大画家、大...们,他们想出了办
法。很好的办法,英文叫“古德爱低儿”,就是在他们的“艺术创作”中,塑造
出一个个前卫的女性正面模范形象。这些大导演、大作家、大画家们在现实生活
中,怎样希望他们面前的女人能够轻易的脱下裤子,爬上床去,他们就把他们笔
下美丽娇艳性感的女主角描绘或导演得能够怎样的轻易脱下了裤子,爬上床去。
他们告诉女人们,“这就是前卫”,“这才是时尚”。女人的手在裤带前稍有犹
疑么?他们就训导你,“什么时代了?还这么封建?这么僵化?思想还这么不开
放?这么跟不上潮流?”
于是越来越多的女人们,就跟上潮流了。
大导演、大作家、大画家们先在他们虚幻的作品里,获得了想象的满足,改造了
世界,然后自然也就优先地在他们现实的床上,一个又一个,获得了对一心向他
们作品中的模范女人学习的女人的真实的满足。
当然,巾帼不让须眉。也会有张珏这样的比较精明的女人。她们想,“跟上潮流
就跟上潮流吧,但我不相信那些大导演、大作家、大画家们说的,那是‘无私的
奉献’,我看脱裤子应该是一种交换!”留了心计,于是便闹出了今天这样一大
场风波。
女人的裤子风波事小,我由此想起另一种事大:
过去,一个国家的国防,想要毁坏它,逼它撤防,那也是很不容易的。你要跨过
人家的国防,占领人家的国家,你就要准备战争,小大,大打,死多少人,流多
少血,甚至原子弹轰炸。
怎样才能不费什么力气就可以轻易“脱掉”人家国家的国防呢?现在,也有了办
法。就是用也许不到造一架兵舰的小钱,去收买他国的大“自由知识分子”们,
去制造出各种各样的“新思潮”来:“国家主权过时论”、“民族主义反动论”
、“人权高于主权论”、“民族自决普世价值论”、“投降合乎人性论”......。
总之,你想让人家的国家怎样自行的撤掉国防,放弃抵抗,便于你的“进入”,
你就让他国的“自由知识分子”去制作怎样的舆论,让这些舆论占据了他国话
语霸权的地位,被推崇为“时代的潮流”。你有怀疑么?你就太“僵化”,太
“陈旧”,太不合时宜,太跟不上“时代的潮流”了。
这是危言耸听?不。欲破其防,先破其心。女人的裤子与国家的国防,看似风马
牛不及,其实道理是一样的。
想到一点,信手写下。 |
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