揭穿一些“媚日精英”的画皮

小白

  现在国内有部分这种人，屡屡非难＂愤青＂将其看为不成熟的极端的民族主义思潮！我看了极度的气愤！甚至有个人写个贴子，说他今天打了两个＂愤青＂．引以为自豪！
　　狗屁！
　　
　　以对历史和现实的无知做宽容！
　　以冷漠和懦弱为成熟！
　　昔日鲁迅先生，看到国人冷漠地观看日本人在中国的领土上杀害自己的同胞,而对民族的前途感到莫大的悲哀和担忧，才奋起执笔救中国！今日也一样，一样有这种冷漠的基因换一种方式存在在某些所谓的＂精英＂身上！
　　
　　＂愤青＂至少愤怒的，　爱国家的　有民族正义感觉！他们或是不成熟的，但这种不成熟也远远的好于他们那些所谓的成熟！
　　　
   伴随着“中国愤青派”的出现，另一种声音以及他们的派别也甚嚣尘上。这一种声音和派别就是“过度理性派”，当然，他们自称为“理性中国派”。他们认为不应该纠缠于中日间过去的鸡毛蒜皮的陈年旧帐，要眼望中日友好的巨大利益，

   他们中一些“杰出的”代表还根据欧洲经济共同体的模式提出了一个中日关系新思维理论，这个新思维认为，如果早在20世纪就建立日本人设计的“大东亚共荣圈”将会给亚洲人民带来巨大福祗。当然，我们知道这不是什么新思维，而是二战期间所有汉奸的旧思维。
　　
  这些所谓的精英一般有什么特点呢？
　　
   其一：他们一般声称也是爱国家的，甚至于比＂愤青＂更爱我们这个国家．但他们更成熟知道怎么样才能对国家更好！
他们是见识深远的!(?)（诚然不可否认，他们可能在某些方面确实见识深远，有那么一些能量的．但这也是作为汉奸的一个起码条件）
　　翻开人类历史　中外典籍，很少有＂汉奸＂或者＂Ｘ奸＂是声称自己不爱国家的！这是他们赖以生存的外衣!若汪精卫,周佛海 或者法国的维新go-vern-ment等等!
   而且他们更声泪具下哽咽着来表示他们比任何人更爱国家！他们一般只认识所谓的＂弱肉强食＂，而不知道人之所以为人的血性和道义！按照他们的逻辑，一般是强者总是强者，弱者是很难有翻身的机会的与其做无谓的斗争还不如早点投降的好，还能够是人民免于战火！　　多么富有人道主义哦！
　　这种思想有很多的表现形式，在战争期间，可以表现为对敌人战争能力的恐惧和投降，在和平时期则表现为对敌对国家强大的技术能力和生产能力的恐惧和担心！
　　按照他们的逻辑，我们现在同日本和做是为了学习别人的先进技术和先进经验，这个道理谁都懂　，是的是可以学！
我反过来问一句话，整个世界　就只有日本好学习了，我们除了学习他们就没人可以学习了吗！　再进一步的说，是引进来了　可学习了十几年，你ＴＭＤ又学到了什么！
　　　好像科技部长批的某些人＂说是以市场换技术，好！现在是市场没了，技术也没学习到！自己原来的丢了，别人的又没学到！很多产业都发展成了依附型产业，再这样搞下去连国家都成了依附型的国家，还谈什么国家复兴！
　　　我们不否认经济一体化理论给中国和中国人民带来的福利，但是我们不能因为这个福利而对日本go-vern-ment所做的有害于中国民族情感的事情缄口不言。我们更不能容忍中国的“过度理性派”根据他们的所谓“理性”对爱国青年的攻击。
   当然，我们也知道，“过度理性派”的攻击对“愤怒的青年”可能是完全无效的，但是我们也不可以低估由于他们占据了宣传和理论的有利地形而形成的对社会正气的巨大的削弱能力。他们在很大程度上应对中国的“精神性集体阳痿”的症状负责。因为在他们的过度理性的影响下，一些被他们的过度理性蒙蔽的中国人开始无视中国的抗日战争史而向“中国愤青派”的爱国青年质问诸如“你们为什么要反日？”这样完全丧失民族情感的弱智问题。

   其二他们是君子的，是不屑于于某些人论战的 是宽容的。

我就很奇怪，这些所谓的精英，对如此侵害我们的敌人，可以表现的如此大度，唯独最自己的同胞倒难有宽容。可笑的宽容！！！伪劣或无知的宽容！
在我们民族肌体上，特别是在近现代,文人和所谓的“精英”少有血性！被别人打了左脸 还要主动的伸出右脸去！
但有些东西，是不能宽容的！你只要做了，你就要承担他必然的后果，和必须的责任！

   一个杀人犯，不可能因为他杀过人后，认罪态度比较好。就免除他的惩罚！这样只会纵容他，使他不断地杀人再忏悔。有些人和国家当他的本性如此的时候，是无法改变的。
   我每当看到所谓的日本战犯跪倒在芦沟桥上的时候,我都感到无比的惭愧和羞辱!难道如此的恶行就可以因为那一跪就了解吗?
我可以宽容,但决不接受这样的道歉,与其说不道歉不如说是对我们尊严的亵渎!就是这样还有人替他们唱赞歌! 发自心底的悲哀!
   这种悲哀随着前一 段时间英国和美国老兵的到来,更是如此!
他们说"我们可以不追究责任,但我们决不接受道歉,我认为那是对我们尊严的亵渎"
   他们说"我们致死也不会原谅,不会原谅如此背离人性的行为"
他们说"在二战期间,美国士兵中间流传这这样一句名言'死了的日本人,才是好日本人'"
   看到这些老人的话,我更感无地自容!

   若狼向东郭先生求救的时候，其态度也是诚恳的。流下的眼泪也是真性情的流露，但当他危险过后想吃东郭先生的时候，也是真性情的流露。其请求也是真切的。
   "你就再做做好事吧 ！我饿了让我吃了你，不但是援助了我，也可以使我不用再去觅食，进而你有拯救了另外一条性命！"想想你一下救了两条性命是多么的伟大呀！
   是呀你若是按照他的逻辑思考下去，你最好把你的爱人、子女、朋友都叫他吃了好了。那样就可以救更多的生命！

   这也是某些汉奸的逻辑，当他们站在敌人的角度考虑问题的时候，是一个逻辑—强者逻辑 狼本来就是吃肉的 ；当站在你的逻辑考虑的时候，又是你是应该君子和大度的！
   
   请你考虑下 ，假如你把你自己也作为一个个体的话，你其实没有救了任何XX，为什么呢，你救个动物的性命，但损失了自己的性命！整体上说，你没有救助任何东西，反而把自己的姓名丢了！而从一个生物体的角度来说，生存是我们基本的权利，当别的东西阻碍了我们的生存的时候就一定要剪除他们！

   很多的时候两个群体在争斗的时候，并没有截然的对错，这中思想在很多战争题材的电影里面都有表达！但你作为国家和集体的一部分，你就要去争取去杀戮！
   作为个体而言，很多的人都是善良的和无辜的！然而就是这些无辜和善良的人可以对另一个国家犯下难以饶恕的罪恶！当你想报复的时候你会发现，你面对的个体可能不是罪恶的，但你必须采取行动。为什么呢，国家是个体的总和，你不对个体采取行动，就无法将相应的后果投放到这个国家的头上！
某些所谓的精英，有时候拿某些善良的敌对国家的人来迷惑我们。使得我们的行动职能针对空洞的“国家”，而不能针对具体的个体！这是一种阴险的卑鄙的误导和宣传！
   所以要说宽恕也可以有几个大原则必须遵守：
   一、 我们的宽恕必须不能够继续损害国家和人民的利益。

   二、 宽恕的前提是对方必须对所犯的过错承担相应的代价！可以不是对等的但必须是足以使其痛，并牢牢记住的！


  其三：这些人一般都是辩证的，甚至是新颖的

   他们可以洋洋洒洒的论证 强 J犯在实施犯罪的时候，给受害者带来的可能的快感觉。
   他们可以义正严词的论证，一个贪官贪污行为的合理性！

   他们可以用详细的史实来论证，国家（日本）的侵略给受难国（中国）带来的好处！而且这些好处也确实是存在的。若拿破仑对欧洲的席卷，带来先进的资本主义等等！

   他是感觉 正过来思考可以，反过来也可以。他们一般主张置身事外，冷眼看！还要有一种看破世间万物，唯他独醒的气概！

   是的这些人一般看问题是比较深刻，看到了很多的矛盾。若一个企业是存在很多的问题和矛盾，也是暂时没有办法改革的！他可能就认为即便是这样，也不会差到哪里去，你加劲干也好不到哪里去！不妨就冷眼旁观，最好！ 别人做错了，他就会自信的一笑，我早说过的，我早看透了！
   
   对国家也是如此，民族和国家作为一个有机体肯定也有它的缺陷。这些精英看问题，一般是早就了解我们民族的劣根性了，早就知道我们不如别的民族了。反正有事实为证据吗！是看自己 怎么看怎么不顺眼，看别人是怎么看怎么好！
他不晓得使得很多的企业和国家甚至个人，都是在不断的同这些矛盾的斗争中不断进步的。问题大家都有，关键就是看谁能够把问题控制的更好，或者给他一个合理的运作机制，约束他的负面作用！
   
   他们是辩证的，所以他们有时候是没有观点的。是随风倒的，且不感觉任何的害臊！因为他们本来就感觉那个是有道理的！
他们只知道看矛盾的两面性，忘了矛盾还有个主要方面和次要方面的问题！
就好像一个强 J犯在犯罪的时候，不小心金项链掉在了被害人的家里。这些所谓的精英就会开始论证，受害人通过这次行为获得的好处了！

   其四、他们是善于列举事实的。

   这个世界很复杂，一个罪犯在实施犯罪的时候是罪犯。但他可能是个好父亲，也可能会偶尔的帮助别人。你若简单的割裂开引用事实，就会得出完全相反的结论！他们只知道单个的、片面的、静止的看问题！很多的事情是一个复杂的综合过程，我们只有把他连续成事实链 才能有一个比较客观的判断！而割裂该看问题，不是无知就是思想深处的卑劣与龌龊！