上帝为什么害怕因果？

zhujp

　过去，当人们不能够为这个世界的很多事情找到原因时，就假设冥冥之中有一个主宰是这些事情的原因，于是“上帝”就诞生了。

　　后来，当人们受好奇心驱使不断有所发现，并因为这些发现不断否定原来所谓“有果无因”的假设时，就开始怀疑“上帝”的存在，甚至大喊“上帝死了”，于是“上帝”就开始害怕因果了。

　　那么，“因果”是什么？当然是一种规律，而且是无处不在、无时不有的规律。人们发现的这种规律越多，对“上帝”的信任就越少。好在人们“生也有涯，而知也无涯”，因此永远也不可能穷尽对宇宙间因果规律的认知，“上帝”也就有机会继续保有一块自己栖身的领地。

　　为了扩大“上帝”的地盘，有人聪明地提出一个更大胆的假设，即这个世界上的一切因果规律都是“上帝”创造的，是“上帝”为了便于万事万物的运行和人类的管理提前安排好的一种规则与机制。否则，这么庞大、复杂而又有序的系统，怎么可能凭空产生呢？凭借这样一个大胆的假设，“上帝”本来可以安稳一阵子，不料“因果”又出来捣乱了：比如人们在追求成功时，经历的往往是“有因无果”、“大因小果”、“多因一果”等“怪事”；待“终成正果”、获得成功后，反而经常会遇到“无因有果”、“小因大果”、“一因多果”的“幸事”。再比如好心做好事的人，“善因恶果”并不鲜见；损人利己、巧取豪夺的人，“恶因善果”也不稀奇……因果循环中这种看似反常的、不对称现象的出现，是因为“上帝”不作为没做安排，还是因为“上帝”本身就是个“坏小孩”，故意做了错误的安排？就这样，“因果”再次把“上帝”置于尴尬境地之中。

　　“上帝”与“因果”的官司，最终还得人类自己来断。说到底，“上帝”通常是人们在无力探究更深层次的因果时，因内心脆弱而临时假设出来的概念。在中国三千年前的早期文字中，就在不同语境下使用过几千次“上帝”的概念。如果世界上确实有真正的上帝的话，这个上帝也应该是像爱、像规律一样抽象的存在，你相信她、敬畏她，她就在你身边，而不可能动辄打扮成“超人”或“蝙蝠侠”的样子，到处去行侠仗义，充当灰心绝望者的救星或心理拐棍。

　　回头看，“上帝”为什么会害怕“因果”？那是因为还有太多的人总想让“上帝”去给自己充当“挡箭牌”；自助者天助，当人类的心智真正强大和健全起来，愿意更加认真地探寻、面对和尊重一切因果规律时，“上帝”终究会走下神坛，并高兴地成为“因果”的好朋友。