为构建和谐社会提供温馨精神家园

笛声悠扬

五邑大学教授刘兴邦


　家庭是社会的细胞,没有优秀的家庭美德,就不可能有良好的社会公德。“敬老孝亲”的家庭美德推广于社会就是“老吾老以及人之老”的社会公德。提倡“敬老孝亲”的中华民族传统美德,就是为构建社会主义和谐社会、建设有中国特色社会主义现代化提供一个温馨的文化氛围和精神家园。“敬老孝亲”的现代价值和普世意义也在于此。


　　中国传统文化是以“敬老孝亲”为主要内容的道德本位文化。儒家文化的创始人孔子是“敬老孝亲”的首倡者和实践者。孔子创立儒家学派的核心思想是“仁爱”,而“仁爱”思想的根本就是“孝悌”。“仁爱”是一种博爱,即普遍之爱。孝敬父母、尊爱兄长只是一种家庭血亲之爱,仅有血亲之爱还不算“仁爱”,必须把这种血亲之爱扩展到整个社会,在社会范围内尊老。孟子继承和发扬了孔子的“敬老孝亲”思想,提出“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。尊敬自家的长辈是广义的“孝亲”,尊敬别人的长辈则是更高意义上的“敬老”。


　　中国是一个有着悠久历史文化传统和丰厚历史文化资源的国家,“家和万事兴”既是中国优秀文化传统的集中体现,也是我们实现现代化、构建社会主义和谐社会的宝贵精神财富。家庭和谐是各项事业兴旺发达的基础,而家庭和谐是以“敬老孝亲”的家庭美德为基础的。家庭是社会的细胞,没有优秀的家庭美德,就不可能有良好的社会公德。“敬老孝亲”的家庭美德推广于社会就是“老吾老以及人之老”的社会公德。今天我们进行有中国特色社会主义现代化建设的同时,又提出构建社会主义和谐社会,强调人与人之间、人与社会之间的和谐。我们提倡“敬老孝亲”的中华民族传统美德,就是为构建社会主义和谐社会、建设有中国特色社会主义现代化提供一个温馨的文化氛围和精神家园。“敬老孝亲”的现代价值和普世意义也在于此。(作者系五邑大学教授)